郡望衍生出堂号，唐末以后郡望堂号不分：堂号是郡望的进一步分化和发展，是某一郡望中某一房支的称号。在某一姓氏中的某一支成为望族后，由于不断繁衍发展和迁徙的缘故，往往会进一步分化为许多不同的房支和系派。这些房支和系派与郡望不同的人一样，也会有贫富贵贱之分，为了加以区别，便在郡望之下出现了许多新的名号，这种名号有时称为房号，有时则称为堂号。

瑯琊堂：胥氏家族中最大的堂号。具体年代待考。出处有三种说法：一，山东省诸城市（受潍坊市管辖）与胶南市（受青岛市管辖）此两市相邻；春秋战国（公元前）属齐国。二，陕西省巩昌府陇西县(今属甘肃省陇西县)琅琊郡（书籍上有此郡，但不可考） 三，南北朝（420—479年）中原居民南迁，白下（今南京北，幕府山西南）为“客籍”也叫琅琊郡。——此处资料来源于网络，可能是胥松林老师收集。

现今琅琊堂的族人散居：江西省九江市九江县，湖南省岳阳市岳阳县、临湘市、汨罗市，湖北省荆州市石首市、监利县，湖北省咸宁市嘉鱼县，贵州省铜仁地区松桃县、德江县、思南县，广东省韶关市浈江区等地方。

另：江西省宜春市万载县的胥氏为：郎琊堂，与琅琊堂是否是同支脉，还是笔误。有待考证。

尚义堂：根据手头的资料，此堂号来源于江苏省盐城市盐都区尚庄镇，可考年代为：公元1350年（元朝至正十年）

绩善堂：资料待考，详细年代待考，目前散居在江苏省淮安市盱眙县马坝镇石桥村和金湖县金南镇三车村胥家凹

榆树堂：根据胥善富讲述，目前散居在江苏省扬州市宝应县柳堡镇下面各村（往前历史待考）

耕读堂：根据胥勤讲述，目前散居在安徽省滁州市天长市龙集乡胥庄村（往前历史待考）

上德堂：根据胥家祥讲述，目前散居在安徽省滁州市全椒县境内（往前历史待考）

敦睦堂：根据胥文鑫讲述，目前散居在江西省南昌市进贤县白圩乡（往前历史待考）

继美堂：根据胥京刚家谱记载，目前散居在山东省莱芜市莱城区口镇陶镇陶南村（往前历史待考）

报本堂：根据胥淑刚家谱记载，目前甘肃秦安、宁夏西吉县、宁夏隆德县、甘肃华亭县、甘肃通渭县、甘肃静宁县一带。（之前洪武年间，1380年从山西大槐树迁至甘肃秦安县）

钟山堂：根据胥猛讲述，目前散居在江苏省南京市六合区程桥镇长青村（由太平天国时代从江西龙虎山迁出）

乐道堂：根据胥小荣讲述，目前散居在江苏省常州市武进区前黄镇杨桥村胥家塘（由淮安迁到常州）

如果还有其他堂号的，请联系我，谢谢！

根据中华文化发展轨迹人文性格特点，新堂号多由旧堂号衍生而来：封建社会（公元前475年~公元1912年）由于社会风气及思想观念的缘故，妻妾所出之子多有嫌隙，因此可能为胥氏堂号为何众多原因之一。

今有胥姓改为徐姓、许姓、辜姓~

凡看重自己的姓氏和家族归属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。但由于历史渺远，朝代更替等不可抗拒因素，致使家谱残缺，传于今世皆不完整。吾今喜研究胥姓历史文化传承，望有相关资料或文献的宗亲给予支持！谢谢！

以上资料若有未收录或不实之处，欢迎批评指正！本着求真务实，对胥氏家历史的过往、现在、将来负责任的态度，所有资料皆需考证。

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